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使用玛瑙末为釉,汝窑瓷会出现文献中所说有“八种颜色之多”的釉色,有天青、天蓝、豆青、卵青、粉青、月白、虾青、艾青等。其中最成功的颜色为天青色,最好的为天蓝色。现今的鉴赏家多以天青或天蓝为标准色,其他颜色的汝窑瓷多不被承认。
汝窑是北宋末年的,存世极少,70件左右,没有青花的,全部都是灰蓝色调,大都有开片(类似纵横交错的裂纹),你可以搜一搜图片。
但问题又来了,因为纯正上品的汝窑, 只有一种颜色,就是「天青色」,完全没有任何花俏的纹饰,而且造型简单素雅,犹如现今极简主义***的作品,虽有一种朴素的内涵,与经久耐看的质感,但总觉得不足以形容诡谲多变,爱恨兼具的爱情。「雨过天青云破处,这般颜色做将来。
宋朝有汝窑(皇家用品)、钧窑(花盆)、哥窑(紫口铁足)、定窑(白瓷)、 官窑、龙泉窑(中国历史上最长的瓷窑系列)、磁州窑(开创了绘画装饰)、耀州窑(我国最大的窑系)、枢府窑(景德镇白瓷)、 釉红(红色瓷,传世品少)、青花(彩瓷)。
官窑与民窑的质量之别,从两组乾隆时期的瓷器年款便可见一斑:上图出自一对御制粉彩花蝶纹如意耳葫芦尊;下图来自一对矾红描金花卉纹碗。釉下青花乾隆篆书款 若工艺品署有后期仿款,是否属于赝品?未必。数百年以来,中国工匠为向前朝致敬,许多瓷器也印上前朝年号。
古瓷器的传统鉴定,通常是以目测器物的造型、釉、青料、纹饰、胎、款识以及工艺特征等为基本手段,并通过用手摸、掂分量、听声音等一些辅助方式,来辨别瓷器的真伪和烧造窑口、生产年代及艺术价值。这种鉴定方式简称“眼学”或“目鉴”。这种方法需要长时间的经验积累和学习青花瓷器的文化底蕴。
同时许多大件琢器底部不施釉,修胎也不太规整,盘碗底部厚重,口沿逐渐扁薄,圈足稍微向内收,有的器物足沿经过工匠仔细修琢后,还出现有泥鳅背现象,较光滑,底边还带有窑红即火石红。
正因这样,青花所呈现的质量、色调、风格必定有明显的差别,艺术效果也必然出现强烈的时代特征。这些特征差异为鉴定青花瓷的断代提供了重要依据,所以鉴定者对青料来源、品位、发色、呈色的来龙去脉有所了解是鉴定青花的基础。
1、如果被鉴定的瓷器底部有釉,则可判定为假。因为元青花底部没有釉,所以可以看出瓷胎的颜色。在元青花瓷胎的制作过程中加入了高岭土。在烧制过程中加入高岭土,大块瓷器不会变形。如果鉴赏的瓷器底部没有上釉,就不能确定是元青花。如果底色和胎体颜色又细又白,多半是假的。
2、景德镇先后生产的釉下彩青花瓷器,釉上彩五彩瓷器、斗彩瓷器、珐琅彩瓷器、粉彩瓷器以及各种多样的高低温色釉瓷器,代表着当时中国制瓷工艺的最高水平。
3、…成化斗彩多为小型器物,如各式酒杯、高足杯、小型盖罐等。除斗彩外,明代还有一种五彩瓷,其烧造原理与斗彩相同,只是釉下青花所绘图案与釉上其它色彩绘制的图案并无勾填的关系,而仅表现为色彩和构图的互补。珐琅彩瓷器也是清代康熙、雍正、乾隆三朝极为名贵的宫廷御瓷,过去俗称“古月轩”瓷器。
4、成化瓷器一改永宣瓷器雄浑浓重的特点,在题材和描绘风格上更倾向于笔法轻盈流畅、花色简洁隽秀、富有自然生命的艺术效果。深受明清两朝皇帝之青睐,特别是明万历和清雍正皇帝,出现了许多仿造成化瓷的作品,从而促进了珐琅彩瓷器、青花瓷器的进步与发展。
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