陶瓷香筒
文章阐述了关于陶瓷盘打香篆，以及陶瓷香筒的信息，欢迎批评指正。
简述信息一览：
介绍一下古时的香炉和用的香
线香 常见的直线形的熏香，还可细分为竖直燃烧的“立香”，横倒燃烧的“卧香”，带竹木芯的“竹签香”等等。盘香 又称“环香”，螺旋形盘绕的熏香，可挂起，或用支架托起熏烧，有些小型的盘香也可以直接平放在香炉里使用。塔香 又称“香塔”，圆锥形的香，可放在香炉中直接熏烧。
中国古代香炉简介 中国古代器物中，使用最广泛而又差别颇大、造型各异的就属香炉了。在一般人观念中，香炉似乎是点燃线香的器具，于是说到香炉的样式，大多数人脑子里总会出现宋代哥窑或龙泉窑的双耳炉，再就是明代的铜质宣德炉及其仿制品了。
“一炷蒲香满庭烟，香香韵味入丹田。”中国用香已有3000多年历史，除了百姓熟知的宗教“烧香外，历史上，文人雅士王公贵族等阶层还形成了闻香、品茗、赏花、抚琴、习字的“五道”生活，有千年历史的“香道”被视为高雅的享受。精美细致的香炉是经常用香之人常常备用的。
具备这五点，香炉方能摆脱平庸，登上雅堂。随着香炉收藏文化的兴起，古代香炉收藏也逐渐受到关注。除了香炉，历代香薰炉、香铲、佛缘藏饰香炉、香粉盒等香具的收藏也日益热门。以“佛缘藏饰香炉”为例，自2009年起，大明宣德年制的三足炉在古玩收藏界备受追捧，引领众多香炉藏品价格突破百万大关。
卧香全由香粉制成，由于长度较短，因而燃烧时间较短。古时燃烧时，点燃后横卧于铺满香灰之香炉中，因而称为卧香。现代此香不仅可以卧于香炉中，更可直插或斜插于各式各样的点香架，因此倍受现代都市年轻人的亲睐，成为品茶会友、增加环境香芬、营造浪漫氛围的首选。
瓷器鉴定的基本方法
看瓷器款识：款识是指刻、划、印或写在陶瓷器身上的文字，表明它的时代、窑口、制作者或使用者等等，也是明清瓷器鉴定的依据之一。不同的时代，书款的方法、书体和笔法，以至书款的部位都有所不同。
瓷器鉴定方法 看瓷器的成型工艺：瓷器成型工艺不同，烧成气氛和燃料不同，都会在陶瓷器上留下不同的特征。例如，定窑瓷器***用覆烧工艺，烧成的器物口沿无釉，俗称“芒口”；而元代的青花瓷时，就要看它的瓷器史如何成型的。元代的青花瓷是脱坯脱出来的，而不是手拉坯。
下面是景德镇陶瓷世家王掌柜总结的瓷器的九大鉴定诀窍，或能助你一臂之力！【轻重感】瓷器的轻重是相对的，没有绝对的标准，因而需要大量的上手实践和感知揣摩，才能形成既贴近客观真实又有个性差异的“轻重感”。
瓷器怎么鉴定一要看胎质；二要看施釉；三要看彩料；四要看有没有真正的老旧之气。1，中国瓷器的胎质构成，可以说每个朝代都是不一样的。识别元青花，除了看其施釉较厚，釉面有堆脂感；彩料使用“苏麻离青”，色泽浓翠，有铁斑等等的特点外，在胎质上也有一些明显的特点。
观察胎的密度有无过大或过于疏松现象 古瓷器在制作时都会经过人工调泥，经人工和泥制坯烧出来的胎密度适宜，无密度过大或过于疏松现象。反观现代的仿品瓷器，制胎所用的泥是炼泥机炼制，烧制出来的胎密度过大，拿到手里有过重的感觉。
中国香道文化图鉴:香道用料和必备用具
1、香道，是历史悠久的中国传统生活艺术的升华，多流行于中国古代贵族士大夫及文人阶层，通过识香，六根感通、香技呈现和香法修练等环节，并在相对规范的程序中，使人体会人生和感悟生活的一种高品味的修行。香，不仅芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生。
2、天然沉香已极为稀少、珍贵，属香道文化中香之上品。檀香：（学名：Santalum album L. ）为檀香科植物的心材。常绿小乔木，高6～9米，具寄生根。分布印度、马来西亚、澳大利亚及印度尼西亚等地。***亦有栽培。全年可***。***得后切成小段，除去边材（制造檀香器具时，剩下的碎材，亦可利用）。
3、中国的古典用香体系，是一种融合了中国人传统价值观和精神理念的嗅觉文化。它起源自上古的馨香祭祀，在历史的潮流中发展、起伏，最终演变成了我们现在看到的模样。中国人用香，受到了道家“天人合一”思想的影响，提倡取自于自然，回归于自然的理念。
陶瓷书法的创作
1、现任青花堂主人，他是一名学院派陶艺家，同时在青年陶瓷书法家领域崭露头角，被美院陶瓷馆特聘为画家。他的艺术创作以青花为主要元素，致力于追求中国水墨画的韵味，因此他的作品被命名为“釉下水墨青花”。
2、叶佩兰，一位具有深厚学术背景的专家，身任北京故宫博物院的研究员，已经在中国古代陶瓷研究领域耕耘了超过40个年头。作为中国备受尊敬的资深陶瓷专家，她的专业成就斐然。在她的职业生涯中，她致力于实地考察中国南北方的瓷窑遗址，为深入理解陶瓷历史提供了宝贵的第一手资料。
3、他还曾受邀接受《CHINA DAILY》等媒体***访，其作品被雷锋纪念馆、景德镇陶瓷学院及国际友人收藏。他的艺术生涯中，融合了陶瓷印、陶瓷书法等多元艺术形式，研究成果和艺术成就备受业界认可。
4、书法师承著名书法家、书法理论家陈云君。创作主张四美，即笔画美、结字美、章法美、意境美，独具四美特色；徐老对笔法颇有研究，能写多种字体，破体行书自成一家。陶瓷书法被誉为“博***众文，笔法神韵，独树一帜”。“釉上堆书”为其独创，精妙独特。《石鼓文》被专家评为极品。
5、他的艺术成果被广泛认可，陶瓷作品甚至在珠山怡苑报上整版刊载。19***年，香港回归之际，吴老的600件精心创作的滕王阁序、兰亭序、干寿、干福等艺术箭筒，以及3尺6寸的瓷板作品，全部荣获陶瓷书法创作奖，这一成就令人瞩目。他的作品不仅在国内受到赞誉，更是备受国际关注。
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